🌓 St Martin Boit Du Vin Dans La Rue Des Capucins

EnFlandre, on fête la Saint-Martin le soir du 10 novembre. Selon la légende, Saint-Martin aurait perdu son âne, ‘Saint Martin boit du vin Dans la rue des Capucins Il a bu la goutte, il l’a pas payée. On l’a mis à la porte avec un coup de balai ‘. [] Après le défilé, on leur donne des craquandoules et des oranges, et le concours de la plus belle lanterne est organisé. Nom SaintMartin boit du vin dans la rue des Capucins !! La fête de Saint Martin fait son retour dans la cité de Gédéon ! Concours de betteraves Jump to. Sections of this page . Accessibility Help. Press alt + / to open this menu. Facebook. Email or Phone: Password: Forgot account? Sign Up. Bourbourg Web TV. 4 hrs · Saint Martin boit du vin dans la rue des Capucins !! Saint Martin, Boit du vin, Dans la rue des Capucins, Il a bu la goutte, Il a pas payé, On l'a mis à la porte avec un Coup d'balai » En défilant dans la rue, avec une lanterne en forme de tête, creusée dans une betterave à sucre. Après le défilé, on leur donne un foulard et une orange, et le concours de la plus belle lanterne est organisé. Cette façon de fêter la Saint-Martin Lafête de la Saint Martin a lieu tous les ans à la même date : le 10 novembre. Curieuse destinée que celle de saint Martin: Alors La fête de la Saint Martin a lieu tous les ans à la même date : le 10 novembre. Curieuse destinée que celle de saint Martin: Alors Contacter l'auteur; Envoyer à un ami; S'abonner; Rando Passion. Blogs randonneurs mais pas seulement. Celas’appelle “Au Quai”, c’est pas loin du canal Saint-Martin, dont un refrain populaire disait : “Saint Martin Boit du vin Dans la rue des Capucins Il a bu la goutte Il a pas payé On l’a mis à la porte avec un Coup d’balai” Je serai accompagné de Pierre Mergen, Plasticien & Landais. Il accrochera aux cimaises d’ “Au Quai” une expo incontrôlée de terroir bigarré Journéed’inauguration de la fresque de street art au caveau de Cazouls-les-Béziers - 10h00 balade commentée la Cazouline (8.5 km, 2h30, jeu de piste pour enfants) - 10h30 et 14h initiations au graffiti - 11h00 et 14h30 visites commentées de la cave - 12h00 inauguration en présence de l'artiste JACE Toute la journée de 10h00 à 17h00 jeux en bois marché artisanal bar Boitdu vin . Dans la rue des Capucins . Il a bu la goutte . Il a pas payé . On l'a mis à la porte avec un . Coup d'balai » en défilant dans la rue, avec une lanterne en forme de tête, creusée dans une betterave à sucre. Après le défilé, on leur donne un folard et une orange, et le concours de la plus belle lanterne est organisé. Cette façon de fêter la Saint-Martin montre bien qu SaintMartin de Tours, aussi nommé Martin le Miséricordieux est né dans l’actuelle Hongrie, en 316. Il est mort à Candes en France le 8 novembre 397. Il est un des principaux saints de la chrétienté. Saint Martin est le patron de plusieurs lieux : Tours, Buenos Aires, Mayence, Utrecht, Rivière-au-Renard et Lucques, Martina Franca. LwuJe. Aller à la page 1, 2 AuteurMessagemarieMembre FanatiqueNombre de messages 1292Age 39Localisation dunkerqueDate d'inscription 30/09/2004Sujet Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Ven 28 Oct - 1625 Personnellement je ne le fête pas, ce n'est pas dans notre passé...Par contre ses origines m'interresse et je trouve l'univers et l'ambiance le nord et plus precisement a dunkerque a lille ils ne doivent pas connaitre d'ailleurs nous fêtons la Saint martin, voici donc l'histoire de la saint martin SAINT-MARTIN ,patron des ÂNES naquit en PANNONIE aux confins des années316 et de l'an 317, dans cette ancienne contrée d'Europe centrale, située entre le Danube et l'Illyrie, comprise entre les Alpes Orientales et les Carpates, et qui avait été soumise aux ROMAINS de 35 avant à 95 aprés Devenu évêque de TOURS,saint Martin a joué un grand rôle dans la christianisation de la GAULE,et notamment dans le NORD de la FRANCE et des FLANDRES. On fête en Flandres, la St Martin le soir du 10 Novembre.ainsi que le soir du 11 Novembre, avant la seconde guerre mondiale .Selon la légende, en effet, St Martin portait la bonne parole sur les côtes flamandes sur un ÂNE, aurait perdu cet âne qui était parti brouter ailleurs,dans les dunes; alors qu'il tentait d'évangéliser les pêcheurs d'un petit village,au bord de la mer," future VILLE de DUNKERQUE Nord".A la nuit tombée,les enfants du pays se mirent à la recherche,avec force lanternes, et pour certains des betteraves creusées avec leur ont retrouvé l'âne dans les dunes, en train de manger des chardons et des oyats. Pour remercier les enfants , st martin fit un miracle et transforma toutes les petites crottes de l'âne en brioches à la fore particulière, que l'on appelle encore en Flandres FOLARDVoolaeren, en Flamand ou encorecraquandoules. Les enfants chantent en Flandres françaises, cette chanson ,le soir de la Saint-Martin dans la rue accompagné d'un petit orchestre. Ils ont chacun une lanterne le plus souvent faite a l'ecole et il y a souvent le concours de la plus belle lanterne."Saint Martin Boit du vin Dans la rue des Capucins Il a bu la goutte Il a pas payé On l'a mis à la porte avec un Coup d'balai "voilou voilou donc on l'a fête encore et on voit apparaitre les folards a l'arrivé de la saint martin dans nos boulangeries. InvitéInvitéSujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Ven 28 Oct - 1800 Merci beaucoup Marie, c'est très sympa de nous faire partager des coutumes "locales", je ne connaissais pas Saint-Martin Chez nous non plus on ne fête pas Halloween... mais bon c'est quand même une fête américaine à la base, ça ne fait pas longtemps qu'on en entend parler en France !C'est surtout les enfants qui s'amusent à se déguiser, et par chez nous il y en a pas mal qui viennent taper aux portes pour avoir des bonbons Finalement, ça reste bcp trop marketing tout ça, et je trouve que c'est dommage...Les québécoises pourraient nous confirmer ça, mais je crois qu'à la base Halloween est uune très grande fête où l'on passe bcp de temps à décorer sa maison, avec des bougies dans le citrouilles et tout et tout !!! enfin moi c'est comme ça que je l'imagine JadeMembre VIPNombre de messages 2862Localisation LilleDate d'inscription 12/09/2004Sujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Ven 28 Oct - 1958 Ah bah j'connaissais pas la St Martin môa ! InvitéInvité ChoupytoInvité marieMembre FanatiqueNombre de messages 1292Age 39Localisation dunkerqueDate d'inscription 30/09/2004Sujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Sam 29 Oct - 1723 oui c sur dunkerque n'est pas loin de lille mais c'est vraiment locale, je pense qu'a plus de 30 KM il ne connaisse pasd'ailleurs Halloween est devenu un peu la bete noir de dunkerque car les enfants laisse tombé notre fête locale pour halloween au grand regret de tous FZRMaître GraouNombre de messages 408Localisation ToursDate d'inscription 03/09/2004Sujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Sam 29 Oct - 2258 il me semble qu halllowen est bien avant les usa une fete celtes mais qui avait eté un peu oubliée mais je me trompe peu etre ChoupytoInvité MorticiaMembre VIPNombre de messages 2013Date d'inscription 02/03/2005Sujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Dim 30 Oct - 334 je ne feterai pas alloween cette année ... c'est l'anniversaire de ma fille ce jour là d'habitude on décore la maison on rigole bien on met des peruques et des faux doigts des costumes qui font peur bref c'est la fete mais cette année charline n'est pas là InvitéInvité marieMembre FanatiqueNombre de messages 1292Age 39Localisation dunkerqueDate d'inscription 30/09/2004Sujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Lun 31 Oct - 1239 alors zazou tu as fait ta soiréec'est quoi cet histoire de soirée meurtre et mystere? j'ai pe etre mon idée la dessus, ce n'est pas un peu comme le cluedo ou il y a qqn de tué et on doit decouvrir qui c'est? .... t'a fait des photo? ce serait cool que tu montre un peu a quoi ressemble halloween chez toi InvitéInvité doudieMembre VIPNombre de messages 2001Localisation lyonDate d'inscription 12/09/2004Sujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Lun 31 Oct - 1739 he sa avait cool comme soirée!Nous ce soir on se fait une soirée avec des amis spécial film d'horreur, la nuit des morts vivants!!! InvitéInvitéSujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Lun 31 Oct - 1758 ah oui, moi je compte bien écouter Entretien avec un vampire ou un des Exortiste ce soir en donnant les bonbons aux enfants InvitéInvité InvitéInvitéSujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Lun 31 Oct - 1902 Voilà la soirée meutre et mystère de la nuit de samedi à dimanche qui s'est déroulée chez voici déguisée en Robert amant de la défunt et bras droit de jules, son maris. Ce que je tiens à la main sont mes poils de poitrine qui décollaient tout le temps. lol! Jules le maris de la défunte et Dorothée la soeur de la défunteWilliam fils de la défunte le seul à ne pas avoir pigé un personnage du sexe opposéSalomé la petite copine de William dans la vraie vie, c'est mon copainBill maris de DorothéeDorothée la songeuseDorothée la danseuse en compagnie d'evelyne la confidente de la défunte et la secrétaire de julesLes implants d'ÉvelyneDodo mère de Salomée et veuve incendièreAutour de la tableLady et sa perruqueLady la princesse qui s'est trouvé un confortable manteau et le Boa de DorothéeHalloween l'an dernier thème morts-vivants moi et pf alias Evelyn, mon meilleur amila table de l'an passéDernière édition par le Lun 31 Oct - 2037, édité 1 fois SéverineMembre VIPNombre de messages 2632Localisation Var 83Date d'inscription 23/11/2004Sujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Lun 31 Oct - 1936 Wouhaaaaaaa quelle ambiance !!!!!! ça donne envie....Comment vous faites pour le scénario du crime? On peut trouver des fiches pour faire une soirée meurtre??? ça donne super envie!!!!Nous on ne l'a jamais fêté. InvitéInvitéSujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Lun 31 Oct - 1938 C'est un jeu de société qu'on achète à 20$ 12 euro environ JadeMembre VIPNombre de messages 2862Localisation LilleDate d'inscription 12/09/2004Sujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Lun 31 Oct - 2151 Eh beh Zazou ! Accoutrés d'la sorte, vous pourriez vous inviter au Carnaval de Dunkerque ! Je ne t'avais pas reconnue !!! InvitéInvité doudieMembre VIPNombre de messages 2001Localisation lyonDate d'inscription 12/09/2004Sujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Lun 31 Oct - 2209 Mdr!! Zazou sur le moment au debut je me suis sit "ben merde, je croyais que c'etait une fille!! ", y'a fallu que je lise la suite pour comprendre!!En tout cas ça avait l'air top comme soirée!!!!Au fait c'etait qui le coupable? InvitéInvitéSujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Lun 31 Oct - 2255 Citation ben merde, je croyais que c'etait une fille!! Oui oui, je suis bien une fille! La meurtrière était Evelyne mais je pensais que c'était Bill, c'est Jules qui a gagné il/elle a deviné marieMembre FanatiqueNombre de messages 1292Age 39Localisation dunkerqueDate d'inscription 30/09/2004Sujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Lun 31 Oct - 2339 ralalala vous aviez l'air de bien vous amusez InvitéInvité ponponModo caliméroNombre de messages 5562Age 55Localisation YVELINESDate d'inscription 06/09/2004Sujet Re Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose Mer 2 Nov - 152 geniale cette soirée !!!!!!_________________ Contenu sponsorisé Halloween vous le fêté? a dunkerque c'est otre chose A 88 ans, Pierre Castel, costume impeccable et cheveux grisonnants, parle comme un livre ouvert. Dans sa tête, tout est clair comme si le temps avait fait le tri. Alors que Vinexpo , le grand salon des vins et spiritueux, s’ouvre à Bordeaux, son groupe en est un des principaux exposants. Il faut dire que l’homme et sa famille sont à la tête du leader européen du vin 3e mondial 2 500 collaborateurs pour 1,1 milliard d’euros de chiffre d’affaires et presque autant de bouteilles vendues par an que l’ensemble du vignoble bordelais ! Une réussite hors normes débutée il y a un siècle en Haute Gironde. Tant que j’ai la force et que je me sens bien, je continuerai. Le business est une jungle mais c’est ma vie »Originaires de deux villages de Huesca Espagne, Gabas et Benifons, les parents Castel arrivent à Berson, 60 kilomètres au nord de Bordeaux, pour travailler la vigne. Pierre y naît en 1926, cadet de six garçons. Suivront trois filles. Elève pas bon et pas facile, j’ai pris des torgnoles à l’école . J’ai arrêté à douze ans. Je savais tailler la vigne, il fallait travailler ».Recevant au château d’Arcins 90 hectares, AOC Haut-Médoc, cru bourgeois qui appartient à sa sœur Christiane, il se souvient avoir été plus heureux, sans les emmerdements de la vie actuelle ». Poussé par l’orgueil et l’ambition », il comprend les limites du métier de vigneron et embrasse le commerce. Avec frères et sœurs, direction les fruits et légumes au marché des Capucins. Levé à 4 heures, avec le camion d’occasion, mais comme tous amenaient les mêmes marchandises, les prix ne volaient pas haut ».Viennent l’acquisition de la nationalité française, 23 mois de régiment en Allemagne et un changement Jésus Sébastien son vrai prénom devient Pierre. Les moqueries fusaient sous les drapeaux. Mon père, très catholique et très franquiste, disait ’ dans la rue, marchez toujours la tête haute’’ ».La famille se tourne vers le négoce de vin achat, livraison de magasins et factures le soir. Ça n’allait pas loin. Avec 45 négociants, Bordeaux était une fourmilière et nous étions trop petits. Il fallait exporter ». En Afrique, je connais les hommes au pouvoir. Je m’y sens bien. Quand je demande, j’ai une réponseA 21 ans, premier voyage de Pierre Castel en Afrique de l’Ouest. Son coup de génie. Un crédit, quelques milliers de fûts expédiés du vin viné, fortifié à l’alcool pour tenir la distance réception sur place et revente, sans le coût d’un circuit commercial. Quand les récoltes de cacao et de café étaient mises en vente, on s’arrachait mon vin. A Dakar, le tarif doublait l’après-midi et triplait le soir ». Du vrai business avec des marges. L’homme trouve sa voie, intarissable sur ce continent qui occupe aujourd’hui un tiers de son temps. C’était l’aventure. J’avais des échéances, il fallait avancer… et se méfier. Conakry était tenu par les Corses dont de sacrés voyous. Un certain Francky, que j’ai bien fait d’éviter, a fini en taule avant de monter un cirque à Bordeaux. C’était chaud à Abidjan et Douala était aux mains des Grecs ». Celui qui parlait mi français mi espagnol à la maison, tisse des réseaux, fréquente les fonctionnaires et aborde de jeunes loups qui deviendront les puissants. Je connais les hommes au pouvoir. Je m’y sens bien. Quand je demande, j’ai une réponse » En Afrique, Pierre Castel est quelqu’ marques à quelques euros sont leaders Baron de Lestac, Malesan, Blaissac, Kriter...Arrivent les Trente Glorieuses et la fratrie Castel déploie ses ailes. Neuf frères et sœurs, nous nous aimions, nous avons toujours travaillé ensemble, avec la même caisse », rappelle Christiane, 84 ans. Achats de châteaux en Gironde Goëlane, Arcins, Barreyres, Tour Prignac, Latour Camblanes… puis des entrepôts dans le Midi et à Thiais 94 avec le vin de table en bandoulière et les supermarchés en alliés. Avec la marque Castelvin, les fondations de l’empire sont posées. Mais Pierre Castel, père d’une fille, Romy 40 ans, et grand-père d’Angelina 4 ans, le répète à l’envie L’entreprise qui ne grossit pas périclite ».C’est alors vingt ans de chevauchée fantastique rachat en 1992 de son principal concurrent, la Société des vins de France SVF ; le caviste Nicolas et ses 500 magasins en 1988 ; la marque girondine Malesan en 2003 ; le leader du Bag-in-Box outres à vin, Friedrich, en Val de Loire ; les négociants bordelais Oenoalliance et Barton & Guestier ; le Bourguignon Patriarche effervescents ; une alliance en 2011 avec le japonais Suntory pour prendre 50 % du château Beychevelle 90 ha en AOC Saint-Julien et du négociant Barrière ; une autre avec Listel sud de la France pour accrocher le train du rosé. Ouf ! Castel a possédé un pôle eau avec Cristaline, Saint-Yorre… revendu en 2008 pour 860 millions d’euros.A chaque fois, Pierre Castel traite en direct, les yeux dans les yeux et piste les relais de croissance BIB, bulles, rosés, vins aromatisés gamme VeRy... Ses marques à quelques euros sont leaders Baron de Lestac anagramme de Castel, Malesan, Roche Mazet Languedoc, Vieux Papes, Cambras, Blaissac, Kriter, Plessis Duval, Boulaouane Maroc ou Sidi Brahim Tunisie.A Blanquefort, une usine abrite le plus vaste chai à barriques d’EuropeVu les volumes traités – souvent via des accords avec les vignerons et les coopératives pour acheter les vins – Castel dispose d’installations géantes dans le Muscadet, le Beaujolais, à Béziers 34 et Blanquefort, siège de la branche vin aux portes de Bordeaux. Une usine mise en bouteilles y abrite le plus vaste chai à barriques d’Europe. Une cathédrale » pour boiser les vins car Castel a pris depuis longtemps le virage de la qualité la France boit moins mais mieux. Une bataille menée sur tous les vignobles avec pour challenger une autre réussite familiale l’alsacien Grands Chais de France GCF, 800 millions de CA et son patron Joseph Helfrich. Groupe très présent en Gironde avec une usine taille XXL à Landiras .L’autre virage pris par la branche vin est celui de l’international, totalisant seulement 25 % du business. Une politique offensive 26 filiales et les bouchées doubles en Chine, marché qui monte. Le groupe est un pilier de la Fête du vin à Hong Kong, comme il l’est à celle de Bordeaux en juin les années paires. Du coup, au rayon communication, l’image château » est mise en avant, plus noble » que celle du négociant tentaculaire , aussi efficace soit-elle. On y trouve une bonne vingtaine de propriétés à ce jour 1 400 hectares, presque toutes en Bordelais et parfois conseillées par de grands œnologues Hubert de Boüard, Antoine Médeville….Si Montlabert Saint Emilion et Ferrande Graves sont les fers de lance, l’essentiel est en AOC Bordeaux et Côtes. Avec des constantes qualité au cordeau, belles bâtisses, nombreuses plantations, respect de l’environnement et tout centime gagné réinvesti. Les Castel aiment le solide, sans flonflons. Avec 150 hectares, Tour Prignac est ainsi devenu une des plus vastes propriétés du Médoc et Barreyres dépasse la centaine d’hectares. C’est là, à côté du château d’Arcins ses parents reposent au cimetière communal, que Pierre Castel passe des week-ends, avant de faire un saut à Blanquefort, le lundi. Car toute cette activité vin, aussi puissante soit-elle, n’est qu’un apéritif au regard du moteur du groupe la bière et les boissons gazeuses en Afrique . Pierre Castel s’en occupe depuis Genève où il habite depuis un quart de siècle – il y emploie une soixantaine de personnes – et depuis ses bureaux parisiens, au siège des Brasseries et glacières internationales BGI. Concrétisation d’années de travail sur le continent noir, il y contrôle une quarantaine de brasseries, avec ses marques Castel Beer… et des accords avec les plus grands SAB Miller, Carlsberg, Heineken…. Sans oublier Coca Cola, Schweppes ou Orangina pour conditionner ces boissons Castel est aussi actionnaire de Somdiaa, groupe sucrier africain. Le vin est notre métier historique mais les marges y sont faibles. Castel se développe grâce à l’Afrique », assure le fils d’immigrés espagnols. Avec une cinquantaine de millions d’euros de bénéfice, je dois avoir un des meilleurs bilans de Bordeaux, mais c’est peu vu les sommes brassées par notre branche vin ». Il parle de boîtes de papier » dans l’univers du vin où le chiffre d’affaires prévaut sur les marges. Peu solide l’inverse de ce que prône cet entrepreneur à fort caractère. Une vie de flair et de travail qui propulse les Castel au dixième rang des fortunes françaises avec un patrimoine de 7,5 milliards d’eurosEt ne lui parlez pas trop de Beychevelle, seul cru classé arrivé dans son escarcelle Trois millions d’euros de résultat à partager à deux. Que voulez-vous faire ? ». Allusion aux gros travaux menés actuellement au château et bien plus onéreux. Manifestement, l’homme s’est laissé convaincre. C’est vrai, j’écoute plus qu’avant». L’univers des grands crus est loin de la culture d’un groupe qui fêtera ses 70 ans en 2019. Affaire aussi de génération Beychevelle est pourtant un bel outil pour une entreprise désireuse d’élever son image. En juin 2013, des clients Chinois s’y sont rendus par bus entiers pour une soirée en nœud papillon, digne d’une Fête de la Fleur. Ça marque. Autant dire qu’avec cette vie multiple, celui qui tient fermement la barre fréquente peu le microcosme local . A peine l’a-t-on croisé jadis lors d’un cocktail pour Vinexpo, à Clarke AOC Listrac, il est vrai, château de la banque Edmond de Rothschild. Sûrement les affaires… Ou lors d’un marathon du Médoc, pour dîner chez le couple Gromand d’Evry, son voisin, à la tête du château Lamarque AOC Haut-Médoc.Pierre Castel évolue dans une autre sphère celle des patrons de multinationales et des chefs d’Etat . Ses grands souvenirs ? Une rencontre à Lisbonne avec Salazar, au pouvoir au Portugal de 1932 à 1968. Quelle autorité ! J’avais besoin de lui pour envoyer du vin en Angola, une ex colonie ». Mais aussi Heydar Aliyev, maître en Azerbaïdjan de 1993 à 2003. Gros charisme ! J’y avais un associé douteux dans une brasserie, il m’a sorti cette épine du pied. Puis j’ai vendu à des Turcs » se souvient celui qui navigua autrefois dans d’autres activités. Un temps propriétaire d’Ici Paris tirage à 600 000 exemplaires mais la presse n’était pas un métier pour moi. J’ai revendu à Jean-Luc Lagardère » ; mais aussi de l’hôtel Aquitanis Bordeaux Lac à l’époque Chaban, cédé à Accor, ou de la clinique Saint-Martin Pessac.Une vie de flair et de travail qui propulse les Castel au dixième rang des fortunes françaises avec un patrimoine de 7,5 milliards d’euros selon le classement annuel du magazine Challenges, soit deux fois le business de tous les vins de bordeaux ! Cela ne veut rien dire, ce n’est pas ce qu’il y a en caisse. C’est une estimation et le groupe n’est pas à vendre » balaye-t-il d’un revers de manche. Et l’avenir ? Tout est réglé et je suis bien entouré ». Dernier survivant des garçons, Pierre a ses trois sœurs Marie, Pierrette propriétaire du château Hourtou, AOC côtes de Bourg et donc Christiane, à Arcins, dans le les murs de son salon, des photos des défunts en noir et blanc. Partis trop tôt, ils n’en ont pas profité » regrette celle qui garde souvent Ulysse, le chien de Pierre. Nous nous retrouvons tous à Noël ».La deuxième génération, via des neveux, est depuis longtemps aux affaires. Deux dans la bière à Paris Jean Claude et Michel Palu et trois frères mènent le pôle vin à Blanquefort Philippe PDG, Alain DG et Jean-Bernard directeur de l’usine. Les trois habitent dans des châteaux viticoles du groupe. La génération suivante, petits neveux et petites nièces, est encore plus présente, toujours dans le pôle vin Franck Crouzet communication, Sophie Palatsi qualité, gère aussi le domaine de la Clapière 34, Sophie Castel et Véréna Raoux relations extérieures, Alexis Raoux développement durable, Geoffrey Castel directeur adjoint à Blanquefort et Paul-Henri Parlange propriétaire du château Campet et en gérant deux autres en AOC côtes. En fait une dynastie. Mais pour un empire, rien de plus logique . St Martin de Tours. Icône de la nef de la chapelle du monastère de Cantauque Provence, dont il est le titulaire. Martin de Tours ou Martin le Miséricordieux né en 316 ou 317 à Sabaria dans l’actuelle Hongrie, mort à Candes en 397 fait partie des Pères de l’Église. Sa vie nous est connue par la Vie de Martin de Sulpice-Sévère. Fêtes le 11 novembre funérailles en 397 et le 4 juillet consécration épiscopale en 371. Martin est né en l’an 316 dans la province de l’Empire Romain de Pannonie dans la cité de Sabaria, l’actuelle ville de Szombathely en Hongrie moderne, dont le nom hongrois moderne signifie lieu du Shabat » qui sous-entend un lieu où chaque samedi on se rassemble pour commercer. Son père était un tribun militaire de l’Empire, c’est-à-dire un officier supérieur chargé de l’administration de l’armée, et ce n’est pas un hasard si le nom de Martin signifie voué à Mars », Mars étant le dieu des paysans-soldats de la Rome primitive. On ne sait rien de sa mère, peut-être a-t-elle eu cependant un rôle dans les convictions religieuses de l’enfant, c’est plus que probable. Suivant son père au gré des affectations en villes de garnison, Martin passe son enfance à Pavie en Italie du nord. C’est l’époque du développement de la Chrétienté et l’enfant qui doit être naturellement rempli de religiosité a été vraisemblablement en contact avec des chrétiens qui ont su marquer son caractère et qui ont sans doute été ses maîtres quoique nous n’ayons pas d’informations concrètes à ce sujet… Quoi qu’il en soit, vers l’âge de 10 ans l’enfant veut devenir un chrétien et il se sent très tôt attiré par le service de Dieu c’est en saint homme qu’il veut vivre, sur le modèle du Christ, mais c’est surtout à saint Jean-Baptiste qu’il fait penser à travers sa vie. On ne sait s’il est romain ou bien pannonien. Les Pannoniens sont des Illyriens qui parlent une langue apparentée à l’albanais moderne, mais en Pannonie vivent également des populations celtiques tout comme en Italie du nord et en Gaule. Il n’est donc pas interdit de penser que Martin a pu être d’origine celtique ou qu’au moins il parlait et comprenait la langue des Celtes et donc celle des Gaulois, ce qui expliquerait pourquoi sa vie fut toute entière liée à la Gaule. En tant que fils de magistrat militaire, Martin est pour ainsi dire héréditairement lié à la carrière de son père qui est tout entier dévoué au culte de l’Empereur considéré traditionnellement comme un dieu vivant. Ce père est sans aucun doute irrité de voir son fils tourné vers une foi nouvelle alors que l’âge légal de l’enrôlement est de 17 ans, il force son fils de 15 ans à entrer dans l’armée. Il est probable que Martin ne s’est laissé convaincre que pour ne pas nuire à la position sociale de ses parents tant sa vocation chrétienne est puissante. Représentation traditionnelle de Saint Martin coupant son manteau pour le partager avec un pauvre. Détail de la façade du Duomo di san Martino de Lucques, Italie Il n’en reste pas moins vrai que ce n’est pas en simple soldat que Martin entre dans l’armée romaine en tant que fils de vétéran, il a le grade de circitor avec une double solde ; le rôle du circitor est celui de mener la ronde de nuit et d’inspecter les postes de garde et la surveillance de nuit de la garnison ; affecté en Gaule, peut-être pour sa connaissance du gaulois, c’est lors d’une de ces rondes de nuit qu’un soir d’hiver 338 à Amiens il partage son manteau avec un déshérité transi de froid car il n’a déjà plus de solde après avoir généreusement distribué son argent ; il tranche son manteau ou tout du moins la doublure de sa pelisse et la nuit suivante le Christ lui apparaît en songe vêtu de ce même pan de manteau ; il a alors 18 ans. Là se mêlent le réel et la légende. L’année suivante il se fit baptiser à Pâques toujours en garnison à Amiens ; cette époque est un temps de transition, la fin d’un règne et le début d’un autre règne où tous, même les soldats, sont pénétrés par les idées nouvelles. Bientôt Martin devient membre du corps d’élite des Alae Scolares, une unité d’élite de la garde impériale dont il fut membre pendant 20 années ; nul doute que cette promotion est due à la protection de son père. Désormais il possède un esclave mais il le traite comme son propre frère. Il servit ni plus ni moins 25 années dans l’armée romaine ce qui est la durée légale. C’est aussi le temps où les grandes invasions germaniques se préparent ; les Barbares sont aux portes de l’Empire ; depuis longtemps déjà les milices auxiliaires des légions sont composées de mercenaires d’origine germanique. En mars 354, Martin participe à la campagne sur le Rhin contre les Alamans à Rauracum dans l’actuelle Ruhr allemande ; ses convictions religieuses lui interdisent de verser le sang et il refuse de se battre. Pour prouver qu’il n’est pas un lâche et qu’il croit à la providence et à la protection divine, il propose de servir de bouclier humain ; il fut enchaîné et exposé à l’ennemi mais, pour une raison inexpliquée, les Barbares demandent la paix. En 356, ayant pu enfin quitter l’armée il se rend à Poitiers pour rejoindre Hilaire, évêque de la ville depuis 350. Il a rencontré Hilaire dans une de ses villes de garnisons. Hilaire a le même âge que lui et appartient comme lui à l’aristocratie, mais il a embrassé la foi chrétienne tardivement, et est moins tourné vers la mortification et plus intellectuel ; l’homme lui a plu cependant et il a donc décidé de se joindre à lui. Son statut d’ancien homme de guerre l’empêche d’être prêtre et il refuse la fonction de diacre que lui propose l’évêque Hilaire ; il devient donc exorciste ce qui lui permet d’être confronté aux réalités concrètes sur le terrain. Cette fonction d’exorciste peut indiquer que Martin possédait des dons de guérisseur. En un autre temps il aurait été sorcier, aujourd’hui il serait peut-être psychologue ou médecin de l’âme, gourou qui sait ? La Chrétienté est déchirée dans ses rangs par des courants de pensées qui se combattent violemment et physiquement jusqu’à la mort ; les Ariens sont les disciples d’un prêtre, Arius qui nie que le Christ soit Dieu fils de Dieu au contraire des trinitaires de l’église officielle ; à cette époque les Ariens sont très influents auprès d’un pouvoir politique qui se cherche une foi nouvelle dans un empire décadent qui sent sa fin proche. Alors que Hilaire, un trinitaire, victime de ses ennemis politiques et religieux tombe en disgrâce et est exilé, Martin est averti en songe » qu’il doit rejoindre ses parents en Illyrie afin de les convertir ; il réussit à convertir sa mère mais son père reste étranger à sa foi, cette position peut du reste n’être que tactique, le père essayant de défendre son statut social privilégié. En Illyrie c’est la foi arienne qui est la foi dominante et Martin qui est un fervent représentant de la foi trinitaire doit sans doute avoir de violentes disputes avec les Ariens car il est publiquement fouetté puis expulsé ; il s’enfuit et se réfugie à Milan mais là aussi les Ariens dominent et Martin est à nouveau chassé ; il se retire avec des compagnons dans l’île déserte de Gallinara non loin du port d’Albenga et tous se nourrissent de racines et d’herbes sauvages pour exercer leur foi sur le modèle évident de saint Jean-Baptiste ; Martin s’empoisonne avec de l’hellébore et il s’en faut de peu pour qu’il ne meure. Cet épisode indiquerait une fois encore qu’il était guérisseur et aurait peut-être essayé sur lui-même un remède l’hellébore ayant des vertus médicinales. En 360, les trinitaires regagnent définitivement leur influence politique et Hilaire retrouve son évêché. Martin en est informé et revient lui-même à Poitiers. Martin a alors 44 ans, il s’installe sur un domaine gallo-romain que possède Hilaire et que celui-ci lui a cédé ; Martin y crée un petit ermitage à 8 km de la ville, c’est Ligugé où il est rejoint par des disciples ; il crée ici la première communauté de moines en Gaule. Ce premier moutier autrement dit monastère fut suivi d’un second plus important Marmoutier signifie grand monastère » car en gaulois grand » se dit mar ; Martin développe là son activité d’évangélisation pendant dix ans ; il accomplit ses premiers miracles et se fait ainsi reconnaître par le petit peuple comme le saint homme qu’il a toujours désiré être. En 370 à Tours, l’évêque en place vient de mourir ; les habitants veulent choisir Martin mais celui-ci s’est choisi une voie et n’aspire pas à être évêque ; les habitants l’enlèvent donc et le proclament évêque le 4 juillet 371 sans son consentement ; Martin se soumet en pensant qu’il s’agit là sans aucun doute de la volonté divine. Les autres évêques ne l’aiment guère car il a un aspect pitoyable dû aux mortifications et aux privations excessives qu’il s’inflige, il porte des vêtements rustiques et grossiers, il est un exemple trop évident de sainteté et de christianisme véritable. Désormais il est évêque mais il ne continue pas moins de vivre en saint homme ; il crée un nouvel ermitage à 3 km des murs de la ville, c’est l’origine de Marmoutier avec pour règle la pauvreté, la mortification et la prière ; les moines doivent se vêtir d’étoffes grossières sur le modèle de saint Jean-Baptiste qui était habillé de poil de chameau ; ils copient des manuscrits, pêchent dans la Loire ; leur vie est très proche de ce que l’on peut lire dans les Évangiles sur la vie des premiers apôtres, jusqu’aux grottes qui abritent dans les coteaux de la Loire des habitations troglodytes où se réfugient les moines solitaires. Le monastère est construit en bois ; Martin vit dans une cabane de bois dans laquelle il repousse les apparitions diaboliques et converse avec les anges et les saints » c’est une vie faite d’un courage viril et militaire que Martin impose à sa communauté. Tout ce monde voyage à travers les campagnes à pied, à dos d’âne et par la Loire ; car Martin est toujours escorté de ses moines et disciples, sans doute en grande partie pour des raisons de sécurité car il ne manque pas de voyager très loin de Tours. Ailleurs l’autorité de l’évêque est limitée à l’enceinte de la cité, avec Martin elle sort des murs et pénètre profondément à l’intérieur des terres ; Martin semble avoir largement sillonné le territoire de la Gaule ; là où il n’a pas pu aller, il a envoyé ses moines. À cette époque les campagnes sont païennes, il les parcourt donc faisant détruire temples et idoles ; il fait par exemple abattre un pin sacré ; s’il est gaulois, il est aussi d’une façon évidente le Gaulois qui a tué culturellement les restes de la civilisation gauloise qui subsistait à son époque, c’est là le reproche qu’on peut lui faire, mais il n’en était sans doute pas conscient. Il prêche et persuade les paysans, il force par l’exemple et répugne à lutter par la force ; c’est une époque de moines et de vierges, de fous en le Christ ; il dit d’une brebis tondue qu’elle accomplit le précepte de l’évangile basé sur le partage ; il prêche par la parole et par sa force, il sait parler aux petits et il utilise à merveille la psychologie par sa connaissance des réalités quotidiennes et leur transformation en images que le petit peuple comprend tel que le Christ le faisait ; il remplace les sanctuaires païens par des églises et des ermitages et comprenant fort bien l’homme de la campagne et ses besoins, il se donne les moyens de le convertir à l’heure où la foi chrétienne est pour l’essentiel cantonnée derrière les murs des villes. Marmoutier sert de centre de formation pour l’évangélisation et la colonisation spirituelle des campagnes ; c’est pour l’essentiel la première base de propagation du christianisme en Gaule. Martin avait-il donc des dons de guérisseur ? Sinon comment expliquer tous les miracles qu’on lui attribue on dit qu’il fait jaillir des sources, qu’il guérit les paralytiques, les possédés, les lépreux, il ressuscite les enfants, il fait parler les muets, il peut même guérir à distance, ou par l’intermédiaire d’un objet qu’il a lui-même touché ; il calme les animaux furieux et même la grêle. » Marmoutier comptait 80 frères vivant en communauté, issus pour la plupart de l’aristocratie ce qui permettait à Martin de jouir d’une grande influence et de le faire recevoir par les empereurs eux-mêmes ; il existe désormais une complicité » entre les empereurs et les évêques, entre le pouvoir de la nouvelle foi et le pouvoir politique. Mais cela n’empêche pas Martin, à la table de l’empereur, de servir en premier le prêtre qui l’accompagne et d’expliquer que le sacerdoce est plus éminent que la pourpre impériale. Un jour, voyant des martins-pêcheurs se disputer des poissons, il explique à ses disciples que les démons se disputent de la même manière les âmes des chrétiens. Et les oiseaux prirent ainsi le nom de l’évêque. Le lendemain, épuisé par cette vie de soldat du Christ, Martin meurt à Candes sur Loire à la fin de l’automne, le 8 novembre 397 sur un lit de cendre comme mouraient les saints hommes ; son corps est rapidement reconduit par le fleuve jusqu’à Tours où il est enterré le 11 novembre. Son successeur sera Brice, un de ses disciples. Tours est resté un foyer spirituel important. A l’époque carolingienne, Alcuin, conseiller de Charlemagne, fut nommé abbé de Saint-Martin de Tours, et de Cormery. Ces abbayes furent des foyers importants de la renaissance carolingienne aux alentours de l’an 800. Aujourd’hui plusieurs centaines de villages portent son nom et plus de 4000 églises ; son nom de baptême est devenu le nom de famille le plus fréquent de France. La Fête de la Saint-Martin en Flandre On fête en Flandre, la Saint-Martin le soir du 10 novembre ainsi que le soir du 11 novembre avant la Seconde Guerre mondiale. Selon la légende, en effet, saint Martin portant la bonne parole sur les côtes flamandes, aurait perdu son âne parti brouter ailleurs, alors qu’il tentait d’évangéliser les pêcheurs d’un petit village, futur Dunkerque. À la nuit tombée, les enfants du pays se mettant à sa recherche, avec force lanternes, l’ont retrouvé dans les dunes, en train de manger des chardons et des oyats. Pour les remercier, saint Martin a transformé toutes les petites crottes de l’âne en brioches à la forme particulière, que l’on appelle folard Voolaeren, en flamand, ou craquandoules. Les enfants chantent en Flandre française, cette chanson, le soir de la Saint-Martin Saint Martin Boit du vin Dans la rue des Capucins Il a bu la goutte Il a pas payé On l’a mis à la porte avec un Coup d’balai » en défilant dans la rue, avec une lanterne en forme de tête, creusée dans une betterave à sucre. Après le défilé, on leur donne un folard et une orange, et le concours de la plus belle lanterne est organisé. Cette fête n’est pas sans rappeler Halloween, que l’on fête aux États-Unis, à la différence que Halloween est la fête de la nuit, de la mort, alors que la Saint-Martin est la fête de la vie, de la lumière. Une tradition similaire existe aussi en Alsace et en Allemagne dans le Pays de Bade ainsi qu’aux Pays-Bas. Bien que d’inspiration chrétienne, la Saint-Martin en Flandre est une fête païenne, et est fêtée dans les écoles laïques. * L’Abbaye Saint-Martin de Ligugé * La fête de la Saint-Martin en Suisse il s’agit d’une fête gastronomique célébrée en Ajoie dans le canton du Jur Dans une église réhabilitée à Embrun dans les Hautes-Alpes, Les Capucins est un lieu d’exposition et de recherche. La programmation est traversée par les questions politiques, sociologiques et écologiques que pose la production artistique. Le centre d'art contemporain invite les artistes à inscrire leur projet sur des temps longs et nourris d’échanges avec des personnalités locales. Accès Les Capucins Espace Delaroche 05200 Embrun +33 04 92 44 30 87 Toute l'année, du mercredi au samedi, 15h-18h. Juillet et août sauf jours fériés, du mardi au dimanche, 16h-19h. Repérez d'autres lieux d'art dans un périmètre proche sur la carte. Découvrez notre carnet de bonnes adresses

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